Das Buchkapitel (1) beschreibt im Wesentlichen dasselbe wie das Paper (2), aber mit mehr Beispielen und einfacher verständlich. Es kann, muss aber nicht beides gelesen werden.
Vortragstexte:
1a: Boyer: Religion explained, What is the origin? Part 1
1b: Boyer: Religion explained, What is the origin? Part 2
2: Boyer: Religious thought and behaviour as by-products of brain function
Ergänzungstexte:
- Boyer: Religion Explained, Why belief?
- Boyer: Religion: Bound to believe?
- Kapogiannis et al.: Cognitive and neural foundations of religious belief
Dienstag, 15. Mai 2012
Freitag, 4. Mai 2012
10.05.12: Hat Moral einen evolutionären Ursprung?
Die folgenden Texte sind Teile des Buches "Primaten und Philosophen" von Frans de Waal. Als erstes legt de Waal seine Position dar. Dann wird seine Position kommentiert und zum Schluss antwortet de Waal nochmals auf die Kommentare. Vortragstext ist de Waals erste Positionierung, sowie seine Antwort auf die Kommentare (in einer Datei zusammengefasst). Wir haben einen Kommentar (von Peter Singer) als Ergänzung ausgewählt. Bitte lest diesen auch.
Vortragstext:
1: de Waal: Primaten und Philosophen
Ergänzungstext:
- Singer: Moral, Vernunft und die Tierrechte
Essay von Helen Joss: Tierrechte: Eine Frage der Würde?
Vortragstext:
1: de Waal: Primaten und Philosophen
Ergänzungstext:
- Singer: Moral, Vernunft und die Tierrechte
Essay von Helen Joss: Tierrechte: Eine Frage der Würde?
Montag, 30. April 2012
Dienstag, 13. März 2012
03.05.12: Kooperation & Altruismus
Vortragstexte:
1: Axelrod: The Evolution of Cooperation. The Problems of Cooperation
2: Fehr & Gächter: Altruistic punishment in humans
Essay von Fracisco Bürgi: Kooperatives handeln: zwischen Praxis und Poiesis
Anschliessende Vorlesung im Bernoullianum um 18.15 Uhr:
"Warum wir kooperieren: Dritte Bernoulli Lecture mit Michael Tomasello"
Bezüglich der Diskussion, die wir hatten um Normaffinität und Gruppendynamik, hier ein Video zum berüchtigten Asch-Experiment (ursprünglich 1950):
http://www.youtube.com/watch?v=iRh5qy09nNw
Und hier nochmals das gleiche Setting etwas aktueller (interessant ist die Mimik und die Stimmlage der Probanden):
http://www.youtube.com/watch?v=VgDx5g9ql1g&feature=related
1: Axelrod: The Evolution of Cooperation. The Problems of Cooperation
2: Fehr & Gächter: Altruistic punishment in humans
Essay von Fracisco Bürgi: Kooperatives handeln: zwischen Praxis und Poiesis
Anschliessende Vorlesung im Bernoullianum um 18.15 Uhr:
"Warum wir kooperieren: Dritte Bernoulli Lecture mit Michael Tomasello"
Bezüglich der Diskussion, die wir hatten um Normaffinität und Gruppendynamik, hier ein Video zum berüchtigten Asch-Experiment (ursprünglich 1950):
http://www.youtube.com/watch?v=iRh5qy09nNw
Und hier nochmals das gleiche Setting etwas aktueller (interessant ist die Mimik und die Stimmlage der Probanden):
http://www.youtube.com/watch?v=VgDx5g9ql1g&feature=related
26.04.12: Évolution par association
Vortragstext:
Tarde: Die Gesetze der Nachahmung (S.25-36, 56-59, 163-172, 207-230, v.a. die letzten beiden Abschnitte)
Als Ergänzung: Die Punkte III und IV im Artikel von Schmid aus der letzten Sitzung.
Fragen
Essay einer Seminar-Teilnehmerin: Einige Gedanken zum Ursprung menschlichen Handelns
Tarde: Die Gesetze der Nachahmung (S.25-36, 56-59, 163-172, 207-230, v.a. die letzten beiden Abschnitte)
Als Ergänzung: Die Punkte III und IV im Artikel von Schmid aus der letzten Sitzung.
Fragen
- Was sind die Gemeinsamkeiten von Tardes Theorie und dem Modell der Memetik? Worin unterscheiden sich die beiden Ansätze?
- Was meint Tarde mit "Nachahmung von Innen nach Aussen"?
- Welche Rolle spricht Tarde den Menschen (sofern es sich aus der Lektüre obiger Abschnitte beantworten lässt) in seiner Theorie der sozialen Nachahmung zu?
- Wie müsste eine sinnvolle Untersuchung sozialer Phänomene nach Tarde aussehen?
- Welchen ausserlogischen Gesetzen folgt die Nachhamung? Was könnten demnach "logische Gesetze" der Nachahmung sein?
Essay einer Seminar-Teilnehmerin: Einige Gedanken zum Ursprung menschlichen Handelns
Montag, 12. März 2012
29.03.12: Adaptive Erklärungsmodelle im Vergleich
Hintergrundlektüre (vorausgesetzt):
- Nettle: Evolution and Genetics for Psychology. Evolution and Contemporary Life
Vortragstexte:
1: Laland & Brown: Sense and Nonsense. Human behavioural ecology
2: Laland & Brown: Sense and Nonsense. Gene-culture co-evolution
Von Interesse:
Anschliessend an die Sitzung der vergangenen Woche, eine Diskussion auf youtube zwischen David Buss und Richard Dawkins über die Rolle der evolutionären Psychologie, Missverständnisse der Evolutionstheorie und einiges mehr. Danke an Matthieu für den Hinweis.
http://www.youtube.com/watch?v=QZw3lxyuhEU
(Andreas)
The Darwin Debate:
(mit Steven Pinker, Meredith Small, Steve Jones & Jonathan Miller)
http://www.youtube.com/watch?v=9uCYlunl9Hc
- Nettle: Evolution and Genetics for Psychology. Evolution and Contemporary Life
Vortragstexte:
1: Laland & Brown: Sense and Nonsense. Human behavioural ecology
2: Laland & Brown: Sense and Nonsense. Gene-culture co-evolution
Von Interesse:
Anschliessend an die Sitzung der vergangenen Woche, eine Diskussion auf youtube zwischen David Buss und Richard Dawkins über die Rolle der evolutionären Psychologie, Missverständnisse der Evolutionstheorie und einiges mehr. Danke an Matthieu für den Hinweis.
http://www.youtube.com/watch?v=QZw3lxyuhEU
(Andreas)
The Darwin Debate:
(mit Steven Pinker, Meredith Small, Steve Jones & Jonathan Miller)
http://www.youtube.com/watch?v=9uCYlunl9Hc
22.03.12: Evolutionäre Psychologie
Vortragstext:
1: Buss: Strategies of Human Mating
Als Zusatzlektüre für Hintergrundinformationen
- Tooby & Cosmides: Evolutionary Psychology: A Primer
Ergänzung:
Kritik an der "Mind-is-lika-a-computer-hypothesis" wie sie im Zusatztext auftaucht. Weitere Gegenargumente finden sich im Kommentar unten. Vielen Dank an Biljana!
"Is the Brain's Mind a Computer Program? No. A program merely manipulates symbols, whereas a brain attaches meaning to them" von John Searle
1: Buss: Strategies of Human Mating
Als Zusatzlektüre für Hintergrundinformationen
- Tooby & Cosmides: Evolutionary Psychology: A Primer
Ergänzung:
Kritik an der "Mind-is-lika-a-computer-hypothesis" wie sie im Zusatztext auftaucht. Weitere Gegenargumente finden sich im Kommentar unten. Vielen Dank an Biljana!
"Is the Brain's Mind a Computer Program? No. A program merely manipulates symbols, whereas a brain attaches meaning to them" von John Searle
Mittwoch, 7. März 2012
15.03.12: Soziobiologie II
Vortragstexte:
1: Gould & Lewontin: The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm
2: Dennett: Darwin's Dangerous Idea. The Spandrel's Thumb
Weiterführende Lektüre:
- Buss et al.: Adaptations, Exaptations and Spandrels
Fragen zur Vorbereitung:
- Was ist laut Gould und Lewontin ein Spandrel?
- Was ist Adaptationismus?
- Welche Formen von Adaptationismus finden sich bei Gould und Lewontin?
- Worin kritisiert Dennett den Spandrel-Begriff?
- Was ist eine Exaptation und worin unterscheidet sie sich von einem Spandrel?
- Welche Kritikpunkte Dennetts sind wichtig und warum?
1: Gould & Lewontin: The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm
2: Dennett: Darwin's Dangerous Idea. The Spandrel's Thumb
Weiterführende Lektüre:
- Buss et al.: Adaptations, Exaptations and Spandrels
Fragen zur Vorbereitung:
- Was ist laut Gould und Lewontin ein Spandrel?
- Was ist Adaptationismus?
- Welche Formen von Adaptationismus finden sich bei Gould und Lewontin?
- Worin kritisiert Dennett den Spandrel-Begriff?
- Was ist eine Exaptation und worin unterscheidet sie sich von einem Spandrel?
- Welche Kritikpunkte Dennetts sind wichtig und warum?
Samstag, 25. Februar 2012
08.03.12: Soziobiologie I
Vortragstexte:
1: Wilson: On Human Nature. Dilemma, Heredity
2: Lewontin: Sociobiology - A Caricature of Darwinism
Zum erleichterten Einstieg hier ein paar Fragenstellungen zu den Texten:
Zu Wilson:
1) Wie sieht Wilson den Zusammenhang von menschlicher „Biologie“ und Kultur? Welche Rolle kommt dabei den Genen zu?
2) Worin besteht die von Wilson gewünschte Transformation der Sozialwissenschaften? Welche Argumente führt er für diese Synthese an?
3) Was muss nach Wilson der Kern einer jeden Gesellschaftstheorie sein? Welche Vorteile/Nachteile ergäben sich daraus?
4) In welchen zwei Dilemmas findet sich heute, laut Wilson, die Menschheit wieder? Wie sähe eine Lösung derselben aus?
Zu Lewontin:
1) Was wirft Lewontin der Soziobiologie vor? Auf welcher Ebene übt er Kritik? Wie stichhaltig ist seine Argumentation?
2) Was ist unter "adaptive story-telling" zu verstehen und was ist problematisch daran?
1: Wilson: On Human Nature. Dilemma, Heredity
2: Lewontin: Sociobiology - A Caricature of Darwinism
Zum erleichterten Einstieg hier ein paar Fragenstellungen zu den Texten:
Zu Wilson:
1) Wie sieht Wilson den Zusammenhang von menschlicher „Biologie“ und Kultur? Welche Rolle kommt dabei den Genen zu?
2) Worin besteht die von Wilson gewünschte Transformation der Sozialwissenschaften? Welche Argumente führt er für diese Synthese an?
3) Was muss nach Wilson der Kern einer jeden Gesellschaftstheorie sein? Welche Vorteile/Nachteile ergäben sich daraus?
4) In welchen zwei Dilemmas findet sich heute, laut Wilson, die Menschheit wieder? Wie sähe eine Lösung derselben aus?
Zu Lewontin:
1) Was wirft Lewontin der Soziobiologie vor? Auf welcher Ebene übt er Kritik? Wie stichhaltig ist seine Argumentation?
2) Was ist unter "adaptive story-telling" zu verstehen und was ist problematisch daran?
Donnerstag, 23. Februar 2012
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